史威登堡神学著作
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51.我不仅能凭木星灵的靠近和流注的温柔和甜蜜，还能凭以下事实认出他们的同在：他们的流注尽可能地施加在我脸上，使我笑容满面、开朗愉快，并且在他们同在期间一直这样。他们说，当他们造访他们星球的居民，以这种方式想要赋予他们安宁和衷心的喜悦时，就会把这种愉快的表情传给他们。我能感觉到他们所赋予的安宁和喜悦充满我的胸腔和内心。它将造成干扰和烦忧，并使头脑充满各种情绪的对未来的欲望和焦虑一扫而空。我通过这种方式能确定木星居民过得是哪种生活。各个星球居民的性质从来自那里的灵人的性质就能得知，因为每个人死后都会保留自己的生活方式；当他成为一个灵人时，仍继续过着同样的生活。我发现，他们拥有祝福的状态，甚至拥有一种更为内在的幸福。我通过觉察到他们的内层没有向天堂关闭，而是打开而发现这一点；内层越向天堂打开，他们就越容易接受神的良善，这良善伴随着祝福和内在的幸福。那些不按天堂的次序生活的人则截然不同，他们的内层关闭，他们的外层则向尘世打开。
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1382.世人不可避免地将神性的无限与空间的无限混为一谈，并且他们对空间的无限只有一个概念，即它是虚无，事实也的确如此，所以他们也不相信神性的无限。这同样适用于永恒。人们若不将永恒理解为永恒的时间，就无法想象它。但对那些陷入时间概念的人来说，它仍是一种时间现象。对神性无限的真正观念通过以下事实被灌输给天使：他们会瞬间出现在主的视线之下，没有任何空间或时间的阻隔，哪怕他们在宇宙的尽头。对神性永恒的真正观念则通过以下事实被灌输给他们：数千年对他们来说并不是一段时间，他们几乎就像是只过了一分钟。这两种观念还通过这一事实被灌输给他们：他们的当下或现在既包括过去，同时也包括未来。因此，他们不忧虑未来，也没有死亡的概念，只有生命的概念。所以他们的整个当下或现在就包含了主的永恒和无限在里面。
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